В XX веке возник любопытный феномен — "совесть нации". Это когда определенного человека (писателя, философа, ученого) объявляют конечной инстанцией в вопросах морали, чести и совести. И как-то само собой получается, что моральный авторитет становится авторитетом политическим. Это, впрочем, неудивительно. "Совесть нации" — это инстанция, контролирующая человеческое мышление и поступки, диктующая, как должно или не должно поступать и мыслить. При грамотном использовании "совесть нации" имеет власть громадную. При этом — по природе своей абсолютно неподконтрольную. Кто может переизбрать "совесть нации"? Ведь нет даже инстанции, которая ее избирает. Если спросить, откуда взялись многочисленные "Сахаровы" и "Ганди", вам скупо ответят, что это и так известно всем честным людям и нечего задавать лишних вопросов. Если совсем-совсем докопаться до истины, вам ответят, что Сахаров — совесть нации потому, что получил Нобелевскую премию, а Нобелевскую премию получил потому, что совесть нации. Читать целиком