Печать: Эпоха обострения национализма

Сейчас часто можно услышать вопрос: "возможно ли повторение недавних французских событий в России?". Я думаю, что подобные беспорядки могут произойти и в России, потому что речь здесь идет об этнически окрашенном социальном бунте. Этнический фактор при рассмотрении данных событий игнорировать невозможно. Вопрос заключается в том, почему ровесники погромщиков — французские мальчики и девочки, живущие в таких же бедных афро-арабских районах, не присоединились к протестующим афро-арабским толпам. Несмотря на то, что их семьи терзают во многом сходные социальные проблемы.

Никакие политкорректные разговоры больше не уместны. В Европе (и не только) возникают очаги другой культуры, другой религии и другого этноса. Эта проблема с каждым годом во всем мире будет все острее и острее. Взять, например, косовских албанцев, которые при поддержке США практически сумели вытеснить 200 тысяч сербов и выстроить этнически консолидированное государство.

Нас ждет эпоха обострения национализма. Мы видим, что в России во многих городах возникают этнически консолидированные анклавы иммигрантов и создаются объективные условия для того, чтобы французские события повторились и у нас. Вспомним хотя бы стихийную пятитысячную процессию азербайджанской диаспоры в 1998 году из-за убийства при невыясненных обстоятельствах одного азербайджанца. Никакая милиция не могла совладать с этой толпой. Драма заключается в том, что водораздел будет проходить не по линии "кто прав, а кто виноват", а по линии "они и мы". Потому что сейчас происходит накопление в наших городах людей, которые не интегрируются в наше общество, а проживают компактно, в другой культурной среде, с другим языком религией и менталитетом. Это очень опасно. Не обязательно, впрочем, что в России обязательно должны "вспыхнуть" волнения именно по французскому сценарию.
Мы видим, что в России во многих городах возникают этнически консолидированные анклавы иммигрантов и создаются объективные условия для того, чтобы французские события повторились и у нас. Вспомним хотя бы стихийную пятитысячную процессию азербайджанской диаспоры в 1998 году из-за убийства при невыясненных обстоятельствах одного азербайджанца. Никакая милиция не могла совладать с этой толпой. Драма заключается в том, что водораздел будет проходить не по линии "кто прав, а кто виноват", а по линии "они и мы". Потому что сейчас происходит накопление в наших городах людей, которые не интегрируются в наше общество, а проживают компактно, в другой культурной среде, с другим языком религией и менталитетом. Это очень опасно. Не обязательно, впрочем, что в России обязательно должны "вспыхнуть" волнения именно по французскому сценарию.

К проблемам ассимиляции выходцев из стран "третьего мира" в западные сообщества вообще нужно подходить крайне осторожно и разборчиво. Например, я уверен в том, что профессор-индус, специалист по компьютерным технологиям никогда не создаст ни в одной западной стране никаких проблем, не говоря уже об участии в массовых беспорядках. Другое дело, если в Берлине или Гамбурге оседает парень с сомнительным прошлым из афро-арабского региона и через некоторое время привозит туда всю свою семью. И эта проблема свойственна далеко не только одной Европе. Я был поражен, будучи в Токио и разыскивая необходимый ресторан, что нужную улицу и дом мне подсказал не японец, а сенегальский сутенер. Чернокожие в крупных японских городах, оказывается, "держат" всю проституцию.

Проблема Европы заключается еще и в том, что она "многоскоростная". Есть ядро: страны-локомотивы евроинтеграции (Франция, Германия). Есть страны, которые не так активны в вопросах интеграционной политики (Англия, Испания, страны Скандинавии). И есть страны Восточной Европы. В силу всех произошедших событий во Франции произойдет замедление всех трех скоростей интеграционных процессов в Европе. На это замедление еще накладывается крах проекта Евроконституции во Франции и в Голландии. Кроме того, в Европе сегодня существует масса проблем с некоренными европейскими народами. Сейчас Турция рвется в Евросоюз. А это — 80 миллионов мусульман. Причем, не надо забывать, что проевропейской является только турецкая политическая элита.

Думаю, что в обозримом будущем в Европе произойдет укрепление националистической составляющей европейского политического фланга. Правоконсервативные тенденции начнут усиливаться.

Тем не менее, нужно понимать, что, например, в идее французского национализма Ле Пена нет никакого "фашизма", как это часто любят представлять. Франция для французов — в этом лозунге на самом деле не содержится отказа от демократии. Если бы иммиграционная политика французских властей была бы жесткой, то сегодняшний авторитет Ле Пена как "пророка" был бы намного слабее. Власти во Франции и в России игнорируют те проблемы, которые решаются поднимать националисты.

В любом случае, иммиграционная политика в России должна быть жесткой. Здесь есть три важных момента, которых необходимо учитывать. Первый: нам нужен контроль "на входе". Если человек доказал, что он не преступник, то пусть приезжает законным путем, устраивается на легальную работу и платит налоги. Второй: необходим серьезный контроль над иммигрантами уже в России. Схема может быть такой: ты приехал работать в Россию на год. Ты не имеешь права поселяться здесь навсегда и, тем более, получать гражданство. После этого срока ты уезжаешь, а при необходимости — возвращаешься, и все повторяется заново по той же схеме. Третий момент: это не будет работать, если коррупция будет оставаться в прежних размерах. Ничего нереального в попытке остановить коррупцию нет. Достаточно посадить всего 200 чиновников-коррупционеров и сразу же дело сдвинется с мертвой точки.

Алексей Пушков, автор и ведущий программы "Постскриптум" (ТВЦ).

оригинал материала : www.apn.ru