Недавно в заметке «Крестьяне и "поджоги барских усадеб"»   я высказал предположение, что в начале XX века поджогами барских усадеб и организацией поджогов занимались не крестьяне, а террористы, которых засылали в деревни. Разместил я эту заметку не только в ЖЖ, но и на форуме Кара-Мурзы. И вот мне в качестве КОНТРАРГУМЕНТА прислали описание одного такого поджога, который произошел в ноябре 1905 года.

Привожу текст:

«Историк искусства Василий Андреевич Верещагин, написавший о Зубриловке интересную статью «Разоренное гнездо», описывает этот погром так:

«Во главе толпы шел крестьянин соседнего села Изнаира, белый как лунь старик, с четырьмя сыновьями, владевший 100 десятинами земли; за ним следовали 12 телег для нагрузки ограбленного добра. Старик шёл уверенной поступью, держа икону в руках, в твердом убеждении, что исполняет волю Царя, повелевшего в три дня уничтожить и ограбить все соседские поместья. При переходе реки Хопра, к толпе присоединилась вся Зубриловская молодёжь и пошла тоже на усадьбу. Погром начался с винного подвала, из которого выкатывались бочки одна за другой и тут же распивались. Когда все вино было выпито, озверевшая стихийная толпа ворвалась в один из флигелей и, облив мебель керосином и обсыпав её порохом, подожгла, а когда толстые старый стены не хотели загораться, устроили сквозняк. Тогда пламя бурно охватило весь флигель. Покончив с флигелем, толпа ринулась на главный дом и точно таким же образом подожгла и его, а пока огонь разгорался, начала частью грабить, частью молотками и ломами разбивать в мелкие куски всю мебель, бронзу, фарфор и разрывать в клочки все картины и портеры, уничтожая всё без разбора, что попадалось ей в глаза, в каком то бессмысленном и беспощадном исступлении. Громадное багровое зарево освещало эту оргию разрушения… Вскоре покончили и с домом, – рухнули его крыша, его полы и потолки, и своею тяжестью пробили своды нижнего этажа. Начался разгром другого флигеля, оранжерей, сараев и конюшен, а когда и от них ничего не осталось, толпа бросилась на больницу и только тут была остановлена слишком поздно подоспевшими войсками».http://www.ruzgd.ru/zubrilovka.shtml  »

Очень интересно, что текст, подаваемый как КОНТРАРГУМЕНТ, есть ни что иное как лучшее подтверждение моей гипотезы. Обратите внимание, с чего начался погром.

«Старик шёл уверенной поступью, держа икону в руках, в твердом убеждении, что исполняет волю Царя, повелевшего в три дня уничтожить и ограбить все соседские поместья.»

Обратите внимание на ключевую деталь: cтарик уверен, причем, твердо уверен, что царь ПОВЕЛЕЛ уничтожить и ограбить соседские поместья.  Чтобы возникла столь нетривиальная мысль, у старика должны были быть веские основания. Мягко говоря, не каждый день царь «издает» подобные дичайшие указы. Для такого убеждения должны быть веские причины. Значит, крестьянину предъявили серьезные «доказательства». Например, зачитали неграмотному старику подложный царский манифест. Кто же еще, кроме террористов будет подбрасывать крестьянам информацию подобного содержания?
 
Важная деталь – старик идет с ИКОНОЙ. То есть он идет на святое дело (ему так кажется). Где это видано, чтобы грабеж считался святым делом, таким, чтобы на него шли с иконой? Это нелепость. Но если сам царь, то есть Помазаник Божий такое приказал, то все становится на свои места.  Обратите внимание еще и на тот факт, что старик владеет 100 десятинами земли. Если кто не знает, это сто девять гектаров! То есть набивший оскомину «аргумент» про то, что в России было аграрное перенаселение, и это в том числе подхлестывало ненависть крестьян к помещикам, тоже несколько «подвисает». Сто девять гектаров, это, знаете ли, ОЧЕНЬ МНОГО, а уж в сравнении с жалкими сотками советских колхозников, тем более.

Идем, дальше. Дальше к «идейному» грабителю, старику присоединяется молодежь, которая первым делом перепилась. Начинается пьяный угар и безумный разгром. И в завершении мощный аккорд - ломанулись громить БОЛЬНИЦУ, которая уж никакого отношения к «мироедам-помещикам» не имеет. Таким образом, перед нами пьяная выходка одуревшей черни. Но очевидно, что у истоков стояла очень четко продуманная пропагандистская работа.

Что и требовалось доказать.