Слабоумный Чаянов всю жизнь катался на трёхколёсном велосипеде и писал масонские сказки. Бедный, несчастный колониальный интеллигент, которого взяли в работу Люди, подарили в Лондоне колпак и свистульку, объяснили устройство мира при помощи карт таро и сектантской абракадабры. Такие чаяновы были ох как нужны в начале ХХ века. Нужно было сделать всё мыслимое и немыслимое, чтобы не допустить русских до их реальной сельскохозяйственной статистики. Чтобы они не поняли, что с таким земельным ресурсом и с такой земельной собственностью никаких «земельных вопросов» в России нет и быть не может В ПРИНЦИПЕ. Есть только «земельный ответ», сельскохозяйственный «Кувейт», рай, от которого живущие друг на друге соседи-европейцы кусают локти. Поэтому денег на низколобых губастых сказочников не жалели. Больших денег. Только за большие деньги можно было придумать «голод» в России начала века (т.е. «энергетический кризис в Кувейте»). Той же методе Шанин следовал в своих завиральных агитках — многотомных трудах о русской революции и русском сельском хозяйстве. Цифр — ноль, факты перековерканы, 90% текста — азиатская «учёба». Лопоухий читатель должен внимать восточной мудрости Учителя и выучивать азиатскую белиберду наизусть.