Народ перестаёт быть народом, когда он теряет волю и ум и превращается в послушное население на поводке. Вырождение народа в население очень удобно осуществлять с помощью метода ложных парных альтернатив. Использование подобных бинарных или дуальных логик подробно изучено антропологами на материале примитивных бытовых действий так называемых «примитивных народов», а компьютерными программистами исчерпывающе отработано в полувековой практике[1].

В предыдущее десятилетие «реформ», убийственных для РФ — фрагмента СССР, заказчиками реформ в качестве ведущей использовалась ложная альтернатива «коммунисты» — «демократы». Пиком эффективности данной «разводки» стали президентские выборы 1996 года. Роль подыгрывающего в использовании данной ложной альтернативы как средства уничтожения воли и разума российского населения исполняла КПРФ и лично Г. Зюганов[2].

В наступившее с осени прошлого года второе десятилетие превращения российского народа в население в качестве инструмента будет использоваться ложная альтернатива «националисты» — «демократы» (или «антинационалисты», «толерантные граждане»). Старт данной стратегии был дан с момента сколачивания «националистического» блока «Родина», который вместе с другой «националистической» организацией — ЛДПР В. Жириновского — «получили» почти четверть всех голосов на думских выборах декабря прошлого года.

Третьего десятилетия не будет. «Игра» в «нацию», «национализм» — это чужая игра, и является в чистом виде примером внешнего управления, организованного теми, кто организует глобализацию и мир без России, теми, кто пытается вычеркнуть русских из истории[3]. Принятие в качестве базовой структуры сознания оппозиции «националисты» — «демократы» является приговором стране, контрольным выстрелом в голову[4].

Поэтому нет сегодня ничего вреднее для России, чем идеология национализма — под какими бы благообразными и эмоционально-искренними соусами эта идеология не подавалась.

В России никогда не было и не будет никакой национальной (как этнической, да и как гражданско-государственной) идеи, в России никогда не был интересен — и не будет — «национальный вопрос». Национализм — нерусская по происхождению и духу идея, и именно поэтому она охотно продвигается сегодня американскими геостратегами в виде проекта нациостроительства или нацибилдинга[5].

В России нет и никогда не будет никакого «русского вопроса». Наши «националисты» (в частности, новые депутаты из «Родины» А. Чуев и А. Крутов, а также «старый» депутат Д. Рогозин), продвигающие разнообразные вариации законов «О русском народе» и без конца обсуждающие «русский вопрос» совершают чудовищную ошибку. Фактически, этими законами и «русской» риторикой хотят построить второй Татарстан, только «настоящий, русский Русистан», что является самым эффективным фугасом под единство РФ и было уже блестяще испробовано в виде РКП (российской компартии) и «Декларации о независимости России» в 1990 — 1991 гг. — и не стало СССР.

«Русский вопрос» в России является логической чепухой. Без русских нет России, но и без России нет никаких русских, сколько бы косовороток они на себя не напяливали и какие бы лапти не обували. Русские — это суперэтнос, полиэтнос. Русские — это все, кто преданы российской государственности и честно служат ей[6].

Среди массы материалов по реализации проамериканской задачи внедрения идеологии национализма в Россию обращает на себя внимание последняя статья Егора Холмогорова «Азбука национализма» («Спецназ России», 2004, № 4)[7].

Вот начало этой статьи, выделенное в оригинальной публикации жирным-жирным шрифтом: «Сегодня умы и сердца русских людей все чаще обращаются к идее Нации. Кто-то, шестеря за подлые подачки, кричит о том, что «национализм – последнее прибежище негодяев» и недостоин «цивилизованного человека». Опальные олигархи в тюрьме постигают истину, что страна предпочла им и их обслуге из «либеральных партий» не больше и не меньше чем «Партию Национального Реванша». А маститые политологи предрекают необходимость для России «национального проекта» и создания «российской нации». Хотя чего создавать, если действительная «российская нация» существует уже больше тысячелетия – это русская нация, и другой нет и не будет. Вопрос не в том – есть ли у нас нация или нет, а в том – почему мы сегодня обращаемся к национализму и чего хотим, когда произносим слова «нация», «национальный»…».

Дается и очень подходящая для здоровых даунят идейная основа: «С чего начинается Родина? Родина сегодня начинается с ненависти. Не потому, что она такая плохая, или ненавидеть так хорошо, а потому, что так надо. Для человека более естественно любить – любить родную улицу и двор, сталинские «генеральские дома» и утренний асфальт, купола церквей и березки, смеющихся детей и красивых девушек. Это то простое, без которого никакие высокие символы любви к Родине не привьют. Но сегодня просто любить оказывается очень сложно, приходится ненавидеть – ненавидеть ту ненависть, которая мешает любить».

Вывод в статье человека, которому «приходится ненавидеть – ненавидеть ту ненависть, которая мешает любить», закономерен: «…А потому нам надо учиться быть националистами».

Вряд ли можно придумать более антирусского по духу манифеста и, вместе с тем, крайне необходимого в качестве питательной среды господам типа борца с «русским национализмом» и «антисемитизмом» В. Познера[8] или «партстроителя» В. Суркова, одного из авторов и режиссеров ложной альтернативы «националисты» — «демократы».

На эту малограмотную в целом[9] «идейность» Е. Холмогорова можно было бы не обращать внимания, если бы она сегодня не тиражировалась огромным количеством бедолаг, воображающих, что они поймали истину за бороду, являясь реально программируемыми со стороны как раз тех, кого они ненавидят.

Впадая в отчаяние и фактически отказываясь от мужества мыслить и работать на страну они приходят к оригинальным рецептам типа того, который предлагает ещё один крутой националист (только с большим количеством «православной» лексики) главный обозреватель оного из многочисленних «русских изданий», В. Ансимов (обращаясь к Познеру): «Владимир Владимирович, говорите подобные вещи и впредь – но желательно более часто, более зло, остро, ядовито. Назовите черное белым и белое – черным, добро – злом, зло – добром. Доведите нас до белого каления, выведите нас из себя. Нам этого явно не хватает»[10].

Вам не хватает, наверное. А если бы вы знали, как подобных вашему кликушеств в наши дни не хватает Познеру и всем тем, кому нужно окончательно … доцивилизовать и доамериканизировать «эту страну».

Если бы вы понимали, как радуются появлениям таким, к примеру, откликам на статью Е. Холмогорова про «идею Нации»: «Статья мне понравилась. Особенно то, что сказано в последней части. Я помню зло. Я его не забуду. Не знаю про остальных. Только всяким «диссидентам» пора бы уже понять: вас будут унижтожать, вам прощения не будет. Нынче не ваш час, нас в России, кто думает, как я уже большинство[11].

Что борец с национализмом Познер, что националист Холмогоров  — оба этих господина и те слои, которых они идеологически обеспечивают, работают на смерть России.

Неважно, что при этом они субъективно рассуждают и как они сами воображают свои роли. Неважно, кем именно они прикрываются.

Так, замечательная боевая группа «А» (альфа), именем и славой которой прикрываются певцы «идеи Нации» типа Холмогорова в газете «Спецназ России» («газеты ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «А»), является многонациональной, состояла и состоит не из нафантазированных этнически русских, и своё заслуженное уважение получила не за наёмничество (пусть и невольное, «втёмную») — а за ясное и беззаветное служение российской государственности, что проявилось, в частности, в достойных решениях «альфовцев» 4 октября 1993 года у расстреливаемого Белого дома.

Пропаганда «идеи Нации» и «русского национализма», чем бы она не прикрывалась, является провокацией и антироссийской деятельностью на радость врагам и клеветникам России.

К сожалению, по-прежнему актуальными остаются слова Константина Леонтьева из его письма 1888 года к О.И. Фудель: «Я говорю, что эта мысль моя о разрушительно-космополитическом значении тех движений XIX века, которые зовутся национальными», мне самому давно уже казалась столь поразительною, что в известном вам сборнике моем («Восток, Россия и Славянство») не счел и нужным даже подробно ее развивать. Я полагал, что и так она всем будет понятна, стоит только указать на нее. Однако в этом я ошибся, как видно…»[12].

Нас опять, в который раз, аккуратно, даже изящно «разводят»: «националисты» — направо, «толерантные демократы» — налево или в центр[13]. И тем самым уводят от постановки главного вопроса: как нам перестать стремительно скатываться на периферию мирового развития, как нам остановить «африканизацию» страны — как нам восстановливать и строить российскую государственность как мировую державу[14].

Ситуация в стране чрезвычайная — и это не скроют никакие ежедневные бодрые детсадовские речёвки о самой стабильной стабильности в этом самом лучшим из миров, называемом «Российская Федерация». Но чрезвычайность не разрешается чрезвычайщиной и, тем более, разжиганием специально организуемых конфликтов и пустых противостояний.

Нам не нужно никаких политических встрясок. Потрясениями страна сыта по горло. Радость рождается не из революционных сломов, а из работы Духа, из общего дела.

Нам пора прекратить гуськом бежать за кукловодами, подбрасывающими плебсу ложные альтернативы. Нам сегодня нужна умственная и нравственная самостоятельность, которая бывает только при организации ясного и большого Дела.

Это Дело — строить мировую державу.

И это, прежде всего, означает выдвижение и реализацию трех приоритетов[15].

Первое. Перспективное детство.

Мы должны сделать российское детство радостным и счастливым. Качество жизни наших детей и внуков должна стать лучшим в мире. Мы должны заставить себя сделать так, чтобы наши дети стали самыми здоровыми, самыми образованными, самыми успешными («карьерными») в мире. Мы должны помочь нашим лучшим в мире женщинам и каждой семье вкусно и на зависть всем рожать, растить и воспитывать лучших в мире детей. Трехдетная семья должна стать приоритетом политики государства. И до конца 2005 года мы должны забыть, что в России начала 21 века были беспризорные дети. Для того, чтобы реализовать эту сверхзадачу, следует сделать ближайшие пять лет, до 2010 года, пятилеткой защиты и подъема российского детства[16].

Второе. Усадьба для каждого гражданина России.

Мы должны помочь каждому гражданину России построить дом и разбить усадьбу для своей семьи. Российское гражданство и дом с усадьбой должны стать синонимом, а домовладение — главной хозяйственно-административной единицей. Мы обязаны за ближайшие два-три десятилетия всецело преобразовать ландшафт и вид нашей страны, и рядом с многоэтажными скученными бетонными поселениями возвести новые малоэтажные города. Дом-усадьба, где играют и делают уроки самые лучшие дети в мире — вот образ России в 21 веке[17].

Третье. Новый мировой центр на нашем Дальнем Востоке.

Мы должны организовать опережающее развитие наших Северов и Дальнего Востока. Перенести для этого столицу страны на Тихий океан, построить там нашу русскую Калифорнию, превратить Тихий Великий океан в колыбель новой цивилизации, создать там новый геополитический, геоэкономический, геокультурный и геоинтеллектуальный центр мира. У России мировая судьба, Россия процветает только как мировая держава. Поэтому надо выбросить фантазии по поводу мигрантов, которые нас спасут, или по поводу инвестиций, которые вместо нас поднимут страну. Будущее страны  — в руках молодёжи, радующейся мировым целям России и участию в решении сверхзадач. Только её, нашей молодежи, энергия, помноженная на тысячелетний опыт России в лице российских отцов и советских дедов, спасут нас и страну[18].

… У нас тысяча лет истории. Только в прошлом веке мы выстояли и победили в священной войне, реализовали атомный проект и первыми освоили космос. И в грядущем веке мы будем достойны своей истории.

Но для этого надо заниматься Делом и перестать втягиваться в чужие стратегии и программы, попадать в элементарные детсадовские ловушки типа «национализма», «идеи Нации».